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Rien de plus facile a priori que de présenter saint François d'Assise. Il a laissé plusieurs écrits qui nous renseignent sur sa sensibilité, ses intentions, ses idées. Ami de la simplicité dans ses écrits comme dans sa vie et dans son idéal, volontairement ignorant des subtilités scolastiques, il north'a pas enveloppé sa pensée et ses effusions littéraires d'un vocabulaire ou d'united nations fashion savants ou obscurs réclamant un gros effort d'élucidation ou d'interprétation. Saint d'un nouveau genre, dont la sainteté southward'est moins manifestée par des miracles — nombreux cependant — et par l'étalage de vertus — rares et éclatantes pourtant — que par la ligne générale d'une vie tout entière exemplaire, il a eu, dans son entourage même, de nombreux biographes non seulement documentés, mais soucieux aussi de le peindre dans cette vérité, cette simplicité, cette sincérité qui ont toujours rayonné naturellement de lui.
Ami et frère de toutes les créatures et de toute la création, il a répandu tant de sollicitude, de compréhension fraternelle à tous, de charité au sens le plus élevé, c'est-à-dire d'flirtation, que l'histoire lui a comme donné en échange une même sympathie et admiration affectueuse et générale. Tous ceux qui ont parlé de lui, écrit sur lui — catholiques, protestants, non chrétiens, incroyants — ont été touchés et souvent fascinés par son charme. La géographie et l'histoire lui ont aussi naturellement donné le core, 50'environnement intimes qui font apparaître avec une forte évidence les liens profonds qui l'unissaient à son pays : à sa ville, Assise, au bord des routes, au contact de la plaine et de la montagne, à portée des hommes et près des solitudes ; à son Ombrie propice aux cheminements par monts et par vaux, pleine de silence et de bruit, de lumière et d'ombre, agricole et marchande, frémissante d'un peuple simple et profond, tranquille et passionné, brûlant à l'intérieur, mais saisi parfois de brusques flambées, accordé aux arbres, à la terre, aux rochers, aux rivières sinueuses, escorté par un monde d'animaux nobles et familiers — les moutons, les bœufs, les ânes, les oiseaux —, où se distinguent les colombes, les corneilles et les choucas auxquels il prêcha, le faucon, le faisan…

1. En quête du vrai saint François
2. Saint François dans ses écrits
3. Le problème des biographies
4. Vie de saint François
5. La conversion
6. De la première à la seconde règle
7. François et Innocent Three
8. Sainte Claire
9. Miracles et pérégrinations
10. Le quatrième concile de Latran
11. La Regula bullata
12. Vers la mort
13. Les œuvres et l'œuvre
14. Saint François médiéval ou moderne ?

Jacques Le Goff

Jacques Le Goff est agrégé d'histoire, ancien élève de l'École normale supérieure, ancien membre de fifty'École française de Rome. Il a étudié aux universités de Prague et d'Oxford (Lincoln College). Sa carrière south'est déroulée à la Faculté des lettres et sciences humaines de Lille, au Middle national de la recherche scientifique et à la VI^{due east} Section de l'École pratique des hautes études (devenue École des hautes études en sciences sociales en 1975), dont il fut président, après Fernand Braudel, de 1972 à 1977, et où il est directeur d'études honoraire.
Il a publié de nombreux ouvrages, traduits en plusieurs langues étrangères, parmi lesquels Les Intellectuels au Moyen Âge (Seuil, 1957), La Civilization de fifty'Occident médiéval (Arthaud, 1964), La Bourse et la Vie (Hachette, 1986), L'Europe est-elle née au Moyen Âge ? (Seuil, 2003), Le Dieu du Moyen Âge (Bayard, 2003), Héros et merveilles du Moyen Âge (Seuil, 2005), Le Moyen Âge et l'Silverish (Perrin, 2010), et chez Gallimard, notamment, Pour united nations autre Moyen Âge (1977), La Naissance du Purgatoire (1981, Folio Histoire north^o 31), L'Imaginaire médiéval (1986), Histoire et mémoire (1988, Folio Histoire n^o 20).
Dans la tradition de l'École des Annales — il fut codirecteur de la revue —, il est resté fidèle à l'idée d'une histoire totale. Pionnier dans le domaine de l'anthropologie historique et de fifty'histoire des mentalités, il due south'est intéressé à la méthodologie historique et a dirigé avec Pierre Nora Faire de 50'histoire. Nouveaux problèmes, nouvelles approches, nouveaux objets (3 vol., coll. Bibliothèque des Histoires, 1974 ; rééd. Page Histoire north^o 188, 2011) et, avec Roger Chartier et Jacques Revel, La Nouvelle Histoire (Retz, 1978).
Il a présidé de 1983 à 1985 la Commission nationale pour la rénovation de l'enseignement de l'histoire et de la géographie. Il a animé l'émission « Les lundis de 50'histoire » sur France Culture (prix Diderot-Universalis 1986). Il a été conseiller de l'Encyclopaedia Britannica. Il a reçu le One thousand Prix national d'Histoire en 1987, la Médaille d'or du CNRS en 1991, et a été fait Commandeur des Arts et des Lettres en 1997.

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Mis en ligne sur Cairn.info le 20/10/2021

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Source: https://www.cairn.info/saint-francois-d-assise--9782070456871-page-38.htm

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